Moshe Dayan

Moshe Dayan
El Soldado, el hombre, la leyenda

Autor: Shabtai Teveth
Resumen: Víctor Fernández

Shmuel y Dvorah

El 4 de mayo de 1915 nació Moshe Dayan en Degania, que más adelante sería parte del estado de Israel. Sus padres fueron Shmuel Dayan y Dvorah Zatulovsky, dos emigrantes rusos.
Dvorah se entregó por completo a su hijo. Quiero serlo todo para mi hijo: niñera, maestra y profesora universitaria.Un día del verano de 1918, Moshe despertó con fiebre alta, Shmuel y Dvorah lo llevaron al doctor Pokhovsky, en Tiberias, quien les comunicó que el niño sufría una neumonía. El doctor recomendó llevarlo a un lugar más fresco, y lo llevaron a Metulla, en este lugar Moshe se recuperó.En diciembre de 1917 los ejércitos británico y turco se hallaban enfrentados. Diez meses después Allenby aplastó a las fuerzas turcas. La conquista de Palestina por los ingleses condujo a la reunificación del país.Moshe iba al jardín de infancia de Degania, A sus 4 años de edad sus primeros recuerdos giran en torno a la enfermedad de sus ojos que le molestaba por el viento seco.En aquella época había en Palestina un notable despertar de nacionalismo árabe anti sionista. Por esta razón, realizaban ataques armados contra las colonias judías en Galilea.A partir de marzo de 1920, bandas de beduinos, recorrían Galilea, atacando inclusive contra aldeas árabes con el fin robar. Más tarde cuando a esas bandas de beduinos se agregaron nacionalistas árabes, las incursiones fueron cobrando gradualmente una orientación política.En el verano de 1920, los Dayan se trasladaron a Tel Aviv para esperar el establecimiento del primer moshav. 

Nahalal(1920-1925)

Dayan recuerda: “cuando nos mudamos a Nahalal empezó para mí un período brillante, lleno de Luz. No había polvo, ni vientos secos, y hasta mis ojos mejoraron ligeramente".
El Fondo Nacional Judío compró finalmente las tierras de Mahalul.  Shmuel Dayan figuraba en el primer grupo de 7 hombres que llegaron a Mahalul, diez días más tarde llegaron Dvorah y Moshe. Moshe era el único niño del campamento. Todos eran pioneros y sus vidas habían seguido pautas muy parecidas a los de la familia Dayan.
Hasta 1934 no hubo derramamiento de sangre en ningún conflicto entre los colonos de Nahalal y sus vecinos árabes.
El primer año de instrucción de Moshe empezó en Nazaret. Pronto reveló gran habilidad para el dibujo, ya leía y escribía con soltura, mientras que sus compañeros recién aprendían el alfabeto.
La base de la granja la constituían las cosechas de sus campos y en el año 1935 se introdujo la mecanización agrícola.En el verano de 1924 Shmuel Dayan se marchó a Jerusalén a trabajar para el partido, luego en agosto de 1925 se fue a Europa por nueve largos meses. Cuando regresó en abril de 1926 ya había nacido su otro hijo varón Zohar. Moshe extrañaba mucho a su padre y le dolía ver a su madre abrumada por el trabajo y las preocupaciones.En ese tiempo Moshe cursaba el quinto grado de primaria y su agresividad no tenía límites, si luchaba con un chico no le bastaba con derrotarle, se burlaba de los que eran más débiles que él.Una chica que lo apreciaba cuenta:”que todos lo juzgaban valiente, dotado de talento y extraordinariamente brillante, pero cuando vieron que Moshe era capaz de aprovecharse de los acontecimientos gracias a su previsión, empezaron a acusarle de intrigante, astuto y deshonesto. Solo dedicaba su talento, su energía y su diligencia a los trabajos que le interesaban.

Años de juventud (1930-1933)

El día 7 de abril de 1926 se inauguró oficialmente en Nahalal la Escuela Agrícola Femenina. Luego se sugirió que los muchachos continuaran sus estudios en la escuela femenina, el único alumno varón de esta escuela fue Moshe Dayan.
En setiembre de 1929 Shmuel padre de Moshe viajó a los Estados Unidos en una misión especial, quedando toda la responsabilidad de la granja en manos de Moshe. Cuando Shmuel regresó de América, trajo a Moshe un regalo, un gramófono y varios discos, gracias a ellos el hogar de Moshe se convirtió en un centro de actividad social. Estas reuniones sociales le ofrecieron a Moshe la oportunidad de hacerle la corte a su primera novia, Chaya Rubinstein. Nunca le dijo te quiero ni intento iniciar algo, lo que Chaya lamentó.
Pertenecer a la Haganah era el premio más codiciado para los muchachos de la aldea.Hasta 1932, los aldeanos de Nahalal vivieron en paz con sus vecinos árabes, las armas de la Haganah permanecían ocultas en las casas.Yehudah Mor, tío de Moshe, organizó una banda de 5 jinetes encargada de reforzar la vigilancia de los campos. Uno de ellos era Moshe Dayan.Moshe tenía un talento natural para la jefatura de combate. Así lo recuerdan sus compañeros: "siempre daba gusto salir de incursión con Moshe. Era muy osado. Todos observamos que nada parecía inspirarle miedo, y que no parecía importarle un comino lo que pudiera ocurrirle. Y en la lucha no tenía piedad”.

Las primeras luchas (1933-1935)

La noche del 22 de diciembre de 1932, la colonia de Nahalal fue sacudida por una violenta explosión, alguien había arrojado una bomba al interior de una casa, murió un niño de 8 años en el acto y su padre falleció al amanecer. Se procedió a la detención de cinco miembros de una banda terrorista llamada los Kassamai in. En el año 1933 el tribunal de Haifa condenó a muerte a uno de sus integrantes.
El 7 de noviembre de 1935 un grupo de ellos mató a un sargento de policía judío. La policía salió en persecución de los asesinos, los ubicaron y abrieron fuego. En la batalla murieron tres terroristas, uno de ellos era el-Kassam, el jefe. La muerte heroica de el-Kassam produjo una profunda impresión en la comunidad árabe de Palestina. Sus hazañas cobraron visos legendarios. A su entierro en Haifa acudieron 10,000 estudiantes y se convirtió en una manifestación nacionalista árabe.

La Haganah(1935-1938)

El 1 de setiembre de 1934 empezó el nuevo curso en la Escuela Agrícola Femenina. Entre las chicas nuevas que llegaron, una muchacha de nombre Ruth Shwarz captó todo el interés de Moshe. El 19 de julio de 1935 se casaron, a los 20 años Moshe ya tenía esposa.
En 1935 la casa de los Shwarz en Jerusalén era un lugar de reunión de las altas personalidades del sionismo laborista anglojudío, universitario, gubernamental y del organismo judío de Jerusalén. La boda Dayan- Shwarz fue un verdadero acontecimiento sin precedentes.
Ruth admiraba la capacidad de Moshe como organizador y como orador, era mezcla de dureza y de sensibilidad, de buen carácter e implacable ambición. A los ojos de los padres de Ruth, sin embargo, Moshe era sobre todo un joven que carecía de instrucción. Decidieron, pues, que su regalo de bodas sería un viaje de estudios a Inglaterra, incluidos los pasajes y una mensualidad de 15 libras, mientras el joven matrimonio permanezca en el extranjero.
Pero, Moshe quería seguir su propio camino. Fue matriculado en la Escuela de Economía de Londres, pero las noticias sobre la cuestión política de Palestina no eran mejores. En 1936 estallaron disturbios en todo el país, y en Nahalal se perpetró un asesinato. Ruth deseaba quedarse en Inglaterra, pero Moshe ya había tomado una decisión. A los seis meses de su estancia en Londres emprendieron el regreso a Nahalal.
En el verano de 1936 Moshe pasó a intervenir intensamente en la Haganah y conoció a David Ben Gurion. La inmigración judía continuó, la población aumentó de 385,000 a 460,000.
La Haganah crecía en número y fuerza. Muchas de sus unidades recibieron instrucción militar por primera vez. Luego se creó la Policía Colonial Judía, milicia judía compuesta por miembros de la Haganah. Moshe se alistó en esta policía y sirvió en el distrito de Nahalal.En 1937 Moshe fue nombrado comandante de una de las tres guardias móviles. Como comandante demostró por primera vez su tendencia a la desobediencia. Su comandante, Lee Marshall, le ordenó reunir a sus agentes y correr a las montañas de Nazareth para ayudar a extinguir un incendio forestal. Moshe se negó a acatar la orden, dijo que no quería hacerlo, que hacía mucho calor y que le pareció irracional ir a buscar a sus hombres que solo ganaban 6 libras al mes. Por esto fue castigado y degradado de sargento a soldado raso.

Acre (1939-1940)

El 17 de mayo de 1939, el Gobierno Británico publicó el Libro Blanco donde limitaba la inmigración judía a Palestina y la compra de tierras de los árabes en grandes zonas del país. El gobierno inglés y sus fuerzas de seguridad abandonaron su anterior política de colaboración con la Haganah y ordenaron el encarcelamiento de 43 hombres dentro de los cuales estaba Moshe Dayan.Fueron sometidos a crueles interrogatorios, pero Moshe protesto les dijo: “que si continuaban pegando y torturando a los prisioneros, haría que la información llegara a sus amigos judíos en el exterior, quienes sabrían como castigar a los torturadores”. Este reclamo puso fin a las torturas y lo convirtió en el jefe de ese grupo.El juicio a los 43 prisioneros se llevó a cabo en Acre en una base del Ejército Británico y duró 3 días. Las sentencias se leyeron el lunes 30 de 0ctubre y escandalizaron al Yishuv. Los 43 hombres fueron declarados culpables; uno de ellos fue condenado a cadena perpetua y todos los demás a 10 años de prisión. Inmediatamente se publicaron carteles en los que se afirmaba que, juntamente con los 43, se había juzgado a toda la comunidad judía de Palestina.A principios de 1941 el Ejército Británico volvió a necesitar la ayuda de la Haganah, ante la situación bélica del medio oriente, el Ejército Británico accedió a alistar a gran número de jóvenes judíos de Palestina. El 16 de febrero de 1941 los 43 prisioneros recibieron ropas de paisano y les abrieron las puertas de la cárcel.

Siria (junio de 1941)

En mayo de 1941 se decidió ampliar la Haganah a nivel nacional, para defender los asentamientos judíos de los ataques árabes, y al mismo tiempo como fuerza de reserva del Ejército Británico. Yigal Allon y Moshe Dayan fueron designados para ejercer el mando de las dos primeras compañías y participar en la invasión a Siria junto al Ejército Inglés.Moshe contaba con muy pocos días para reclutar, adiestrar y organizar a sus hombres. Se confió a los hombres de Moshe la misión de capturar a los centinelas del puente situado al norte de Iskanderun. Moshe y sus colegas se acercaron al puente para descubrir que no estaba resguardado ni minado. Moshe recuerda.” Para nosotros estaba claro que no debíamos abandonar los puentes, porque podían volarlos. Entretanto deseábamos hacer algo. Nos dijeron que había una comisaría de policía francesa cerca de Iskanderun y sugerimos a los australianos la idea de atacarla y apoderarnos de ella”.Al tomar la comisaría dos de los guías judíos fueron heridos, uno de ellos era Moshe. El hecho ocurrió a las 7 de la mañana del 8 de junio de 1941. Moshe había tomado los prismáticos de un oficial francés muerto. La bala dio contra el lado izquierdo los prismáticos, fragmentos de cristal y de metal se clavaron en la órbita del ojo y en una de las manos de Moshe seccionando los músculos digitales. Le vendaron la cara, el ojo y la mano y lo bajaron del tejado, después de seis horas lo llevaron a un hospital. Su ojo era insalvable y lo único que hicieron fue retirar todos los fragmentos de cristal y de metal y cerrar la órbita vacía.

Fuera de circulación (1941-1947)

Lo más difícil para Moshe era acostumbrarse a su nueva imagen, con su sello inconfundible: el parche negro en el ojo. Así pues, el parche negro en el ojo, se convertiría en la marca de fábrica de su imagen y en un gran triunfo para su carrera.Reuven Shiloah que era jefe del Departamento de Asuntos Especiales, ofreció a Moshe un puesto en su campamento.La invasión alemana a la URSS el 22 de junio de 1941 suscitó preocupaciones en el Yishuv acerca de una posibilidad de invasión Nazi a Palestina.Ante este hecho, el Ejército Británico pidió a Reuven Shiloah un plan para establecer pequeñas estaciones trasmisoras. Reuven confió este trabajo a Moshe que se instaló en Jerusalén para cumplir sus nuevas funciones. Moshe permaneció en esta ciudad desde junio de 1941 hasta setiembre de 1942. Durante este tiempo descubrió que muchos buscaban su compañía y aspiraban a su confianza y que ser amigo suyo se consideraba un honor, todos opinaban que era un valiente. Su herida contribuyó a aumentar su prestigio y el parche negro del ojo ya había comenzado a convertirse en un símbolo, todos los relatos sobre su heroísmo se iban convirtiendo en una leyenda.En setiembre de 1942 volvió a Nahalal con su familia, donde permaneció hasta finales de 1946. Cuando Ya akov Dori fue nombrado jefe de Estado Mayor de la Haganah, Moshe recibió el nombramiento de oficial del Estado Mayor para asuntos árabes.

Degania otra vez (noviembre 1947-mayo 1948)

Su reincorporación al servicio de combate empezó cuando Yadin como Director de Operaciones Militares, mencionó el nombre de Moshe a Ben Gurion, quien nombró a Moshe Dayan “Comandante del frente en el valle del Jordán”. El viernes 14 de mayo de 1948, se estableció el Estado de Israel. La invasión de los ejércitos árabes comenzó al día siguiente. El gran ataque sirio coordinado se lanzó el amanecer del martes 18 de mayo, su objetivo era ocupar Degania y conseguir así el control de la presa y el puente del Jordán, con lo cual todo el valle del Jordán quedaría abierto al Ejército Sirio. Las primeras víctimas en Degania cayeron durante el cañoneo sirio de ablandamiento. El miércoles 19 de mayo, una delegación partió hacia Tel Aviv. Los recibió Ben Gurion y le comunicaron que los tanques sirios se estaban acercando a las vallas de las dos Deganias. El Jefe de Estado mayor en funciones envió a Moshe Dayan a su destino, con unas pocas palabras de aliento, en las que le recordó que había nacido en Degania. El Cuartel general le asignó una compañía, muchachos de 16 y 17 años sin ninguna experiencia de combate. También le dieron 3 PIATS (armas antitanque). La compañía partió hacia Degania, mientras Moshe cargaba los tres PIAT en su viejo coche negro de la Haganah y corría hacia Degania, convertido en un ejército de salvación unipersonal. Moshe llegó a su sector el martes 18 de mayo. El ataque masivo sirio comenzó dos días después, solo tuvo 30 horas para organizar las tropas a su mando. La batalla por las Deganias duró aproximadamente 9 horas, desde las 4 de la mañana hasta la 1 de la tarde. A esa hora los sirios empezaron a huir del campo de batalla. Los tanques dieron media vuelta sobre sus huellas. De pronto como por arte de magia se levantó el estado de sitio en las Deganias. A las 4 de la tarde reinaba un silencio total en la zona. ¿Qué había pasado? Que los sirios se asustaron del estruendo que producían tres viejos cañones que dispararon 500 proyectiles y huyeron despavoridos para salvar el pellejo. Pocos días después de la batalla de Degania Moshe volvió a Tel Aviv para asumir el mando del batallón 89.

Comandante en el frente (octubre 1949-diciembre 1952)

El 20 de octubre de 1949 terminó la guerra de la independencia con la firma del último acuerdo de armisticio con Siria. Los intentos del Cuartel General para persuadir a los jóvenes oficiales que destacaron en la Guerra de la Independencia para que eligieran la carrera de las armas no tuvieron éxito. También a Dayan le asaltaban fuertes dudas acerca del Ejército Regular, deseaba dedicarse a la política. Fue Ben Gurion quien consiguió que Dayan permaneciera en el Ejército Regular y aceptara el nombramiento de comandante del Mando Meridional que se dio el 25 de octubre, cuatro días después de haber sido ascendido a Mayor General.
El año 1950 pasó sin pena ni gloria. Dayan dejó sorprendidos a todos en la Escuela de Comandantes de Batallón. Descubrieron que Dayan tomaba sus estudios con extrema seriedad. Simultáneamente se matriculó en la facultad de Derecho y Economía de Tel Aviv para asistir a clases nocturnas y casi terminó la carrera de derecho, todos quedaron asombrados ante su capacidad de asimilación.
A fines de 1951 Dayan fue enviado a Inglaterra para estudiar en la Escuela para Oficiales Veteranos del Ejército Británico en Devizes. Cuando regresó a Israel, fue nombrado Comandante del                                                                   Mando Septentrional. El Mando Septentrional fue el punto de partida de la jefatura de Dayan en el Zahal. Fue allá donde empezó a crear un ejército en el cual los soldados se sentían orgullosos de servir.

Jefe de Operaciones (1952-1953)

El 7 de diciembre de 1952, Dayan fue nombrado jefe decano de una rama en el gran Cuartel General y actuaría como jefe del Estado Mayor en ausencia del titular. Así, Dayan gozaría de los privilegios de un subjefe de Estado Mayor sin ninguna de sus obligaciones. En Nahalal, el nombramiento de Dayan causó sorpresa y asombro, lo mismo que el siguiente nombramiento como Jefe del Estado mayor. Los amigos de Dayan trataron de irresponsable a Ben Gurion por este nombramiento. Dayan era un perturbador, indisciplinado e insubordinado. Ni siquiera Ben Gurion estaba completamente convencido del acierto de su elección.
Pero a pesar de sus detractores. Dayan consiguió crear una conciencia inmediata de su presencia como número dos del Zahal. Para empezar, comía en el comedor de oficiales del Gran Cuartel general. Su forma de vestir ponía claramente de manifiesto que la etiqueta y los reglamentos le importaban muy poco, no juzgaba necesario llevar las botas relucientes o el uniforme planchado, tampoco podía soportar la pompa y las etiquetas. La opinión pública censuraba a Dayan por su desprecio a los convencionalismos.

Jefe de combate (1953-1954)

Cuando Dayan asume la jefatura como número dos del Zahal encuentra que sus integrantes estaban desmoralizados, cada misión militar que se encomendada terminaba en un fracaso. Entonces fue Dayan quien condujo al Zahal a considerar la seguridad como una función primordial. La principal diferencia entre él y otros oficiales estribaba en que los demás aceptaban una serie de excusas y Dayan las rechazaba todas de plano. Hizo algo que fue una expresión única de su personalidad: dispuso arbitrariamente que “todo oficial del Zahal que decida dejar de cumplir una misión antes de que la mayoría de sus soldados, o por lo menos la mitad de ellos, hayan caído, será destituido de su puesto”. Tan importante declaración fue formulada sin previo conocimiento del Jefe del Estado Mayor. Dayan era el único en sostener que el éxito de una misión debía valorarse por la consecución de sus objetivo. Consideraba que el fin justificaba las perdidas.
La exigencia de Dayan, de que las misiones continuaran hasta que las bajas llegaran al 50%, era contraria a la actitud que predominaba en el país. Israel con su pequeña población judía, apenas despertaba de la pesadilla nazi, tenían la sensación escalofriante de ser una tribu en extinción. Pero Dayan creía que en beneficio de la seguridad nacional convenía superar aquella sensibilidad exagerada ante las perdidas.
La frase clave de los discursos de Dayan era “el cumplimiento total de la misión”. Dayan declaró: “El comandante no es el hombre más valioso de la unidad, a quien se debe proteger de toda herida. Lo más valioso para una unidad es el objetivo enemigo”.
Dayan fue el primero que adiestró al Zahal a seguir la regla de oro de la seguridad de Israel: “la defensa por medio del ataque”. Y decía: “no se conduce un ejército por medio de órdenes sino por medio del ejemplo personal, la calidad del jefe en combate, no se adquiere por medio de minuciosos análisis teóricos ni de ingeniosos lemas. Se adquiere mediante un firme respaldo y la asunción de la responsabilidad por la sangre derramada en acción de guerra”. Esas fueron las premisas de Dayan con las que convirtió al Zahal en un moderno ejército de combate.

El joven ejército (1954)

El 7 de diciembre de 1953 fue el primer día de Dayan como jefe del Estado Mayor. Dayan consideraba que la carrera militar debía terminar a los 40 años. Esta perfectamente claro que uno de los objetivos primordiales de Dayan como nuevo jefe del Estado Mayor estribaba en crear un ejército joven, o, como se decía entonces “inyectar sangre nueva”.
Ben Gurion lo inició y Dayan lo completó en tres años a partir de su nombramiento como Jefe del Estado Mayor.
Muchos de los veteranos de la Haganah situados en los puestos más elevados abandonaron el ejército durante su mandato. El objetivo era librar al ejército de personal ineficaz, para crear un Zahal, alerta, compacto, todo músculo combativo.
El Zahal debía implantar el retiro obligatorio a una edad temprana. Dayan sugería los 40 años para los oficiales del Estado Mayor y una edad inferior para los oficiales de campaña. Todo aquel que eligiera la carrera de las armas, debía hacerlo sabiendo que debía prepararse para una segunda etapa de vida en el mundo de los civiles. Se trataba de implantar el concepto de la “doble vida” que fue una invención de Dayan, nadie lo entendió y tenían muchas reservas.
Este concepto de Dayan, de la doble vida, tuvo una influencia de vasto alcance en la sociedad israelí. Aportaba a la sociedad civil un torrente de ex oficiales de 40 años, hombres de talento, ambiciosos, llenos de vitalidad, en la plenitud de sus facultades. La economía empezó a hacer la corte a aquellos jóvenes pensionistas con ofertas de cargos elevados, hasta el punto de que la sociedad Israelí fue asumiendo progresivamente un cariz militar.

Preludio del Sinai (1955-1956)

En febrero de 1955 Ben Gurion retornó al Gobierno como Ministro de defensa. Dayan conocía bien a Ben Gurion y sabía cómo conseguir su apoyo sin necesidad de ejercer una presión excesiva.
En los años 1953-1956 fueron pródigos en hechos que irritaron tanto a Ben Gurion como a Dayan:

1.- Actos de terror y sabotaje perpetrados por los árabes contra colonias y ciudadanos israelíes;

2.- El bloqueo egipcio a los barcos israelíes en el canal de Suez y los estrechos de Tirana

3.- Los preparativos egipcios para una guerra definitiva contra Israel.

Al principio Israel tuvo paciencia y pidió a los gobiernos árabes que cumplieran los Acuerdos de Armisticio. Cuando estas medidas no surtieron efectos, se llevaron a cabo las primeras acciones de represalia, según el principio de “ojo por ojo”. Si los árabes robaban ovejas a los israelíes, los israelíes robaban ovejas a los jordanos; si los árabes incendiaban eras en Israel, los israelíes incendiaban eras en Jordania; si una banda disparaba contra una colonia israelí, los judíos volaban un pozo o la casa de un Mukhtar. Dayan decía: “No podemos salvaguardar todas y cada una de las conducciones de agua ni todos los árboles; no podemos evitar el asesinato de trabajadores en los huertos o de familias dormidas en sus camas. Pero podemos poner un elevado precio a nuestra sangre, un precio que puede resultar demasiado elevado para una colonia árabe, un ejército árabe o un gobierno árabe. Robar una vaca de un Kibbutz pone en peligro a la ciudad, el asesinato de un judío expone a la población de gaza”.
El mes de setiembre de 1955 fue testigo del bloqueo de los estrechos de Tirana y de la firma del tratado de armamento egipcio-checo. Además, en abril de 1955, el gran Cuartel General egipcio, llegó a la conclusión de que el terrorismo y el sabotaje constituían medios altamente eficaces de lucha contra Israel, creó una unidad especial llamada “fedayeen” o suicidas, encargados de efectuar incursiones contra Israel desde territorio egipcio, sirio, libanés y jordano. En setiembre el Gran Cuartel General egipcio intensificó las actividades de los fedayeen. Y Dayan expreso la opinión de que: “ahora más que nunca Israel debe plantear a los árabes un ultimátum: o mantener la paz o pasar a la guerra.
Dayan temía que si Israel no pegaba primero sería atacado por Egipto. Sus temores eran justificados. El 29 de setiembre se supo, que barcos cargados de armamento pesado, tanques, cañones, aviones, así como submarinos soviéticos, entraban en los puertos egipcios, y radio el Cairo declaró: ”El día de la derrota de Israel está en puertas. No habrá paz en las fronteras, porque exigimos venganza, y la venganza significa la muerte de Israel”.
La campaña del Sinai fue la expresión de la trágica dualidad que las circunstancias habían impuesto a Israel: siendo como era vulnerable, debía ser fuerte, su deseo de defenderse la obligaba a atacar.; y su deseo de paz le conducía a la guerra.
En 1956 la situación militar fue deteriorándose a grandes pasos. Los portavoces egipcios declaraban con frecuencia la intención de su país de destruir a Israel y su capacidad para hacerlo. Egipto debía recibir 530 vehículos blindados, uno 500 cañones de diversos tipos, cerca de 200 aparatos de combate, bombardeo y de transporte, cierto número de barcos. Para completar el cuadro, Egipto creó mandos militares conjuntos con Siria y Jordania y el 24 de octubre firmó un pacto militar tripartito entre Egipto, Siria y Jordania, que apretaba el círculo alrededor de Israel.
Mientras tanto Israel comenzó a buscar apoyo internacional a su causa, Shimon Peres viajó a Francia con una carta personal de Ben Gurion para el general Pierre Koenig, entonces Ministro de Defensa de Francia, los resultados de esta gestión se vieron coronados en 1956 cuando Shimon Peres escribió: “Los obstáculos reales y formales que nos cerraban el paso han sido apartados y el suministro de armas a empezado a escala política”. En marzo de 1956 los primeros aviones de reacción franceses Mistere 4 tomaron tierra en Israel. El tratado de armas francés empezó a anular las ventajas de los egipcios. Dayan voló a Francia varias veces en secreto para discutir compras de armas.
El 17 de setiembre de 1956 Dayan escribió en su diario:”La operación que probablemente se lanzará habrá sido provocada por “la derogación de la condición internacional del Canal de Suez, realizada por Nasser”. No se trata de un problema israelí, aunque como es natural nos afecta, no tenemos aspiraciones de llegar hasta Suez, ni de convertirnos en parte activa de la disputa”.
Gran Bretaña accedió a que la campaña se iniciara con una incursión y que Francia facilitara protección aérea para las ciudades de Israel y efectuara un bombardeo naval de las bases egipcias en la costa del Sinai. Así quedaría satisfecha la exigencia de Ben Gurion de un signo inequívoco de participación anglo-francesa en la acción israelí. A partir de aquel momento el plan comenzó a cobrar forma. Dayan apenas podía reprimir su exaltación ante la perspectiva de ir a la guerra, Pero le preocupaban mucho más los problemas inmediatos: poner fin al terror, eliminar la posibilidad de un ataque árabe y abrir Eilat al tráfico aéreo y marítimo. Dayan consideraba que necesitaba la Franja de Gaza con el fin de alejar de las ciudades de Israel la amenaza del ejército egipcio y de los fedayeen.

La campaña del Sinai (octubre-noviembre de 1956)

Rapidez y osadía fueron las dos virtudes que le dieron a Dayan el éxito en la campaña del Sinai. Logró su objetivo de sorpresa total. La rapidez que Dayan exigía a sus unidades obedecía en parte a razones políticas. Cuanto más durara la acción, mayores serán las complicaciones políticas: presiones por parte de los Estados Unidos, envío de voluntarios del bloque comunista, etc. Por lo tanto no debía durar más de dos semanas. Decía Dayan:”Los egipcios son esquemáticos y su Cuartel General de Mando se encuentra en la retaguardia muy lejos del frente de batalla, necesitan tiempo para pensar, tiempo para recibir informes a través de todos los canales de mando, tiempo para conseguir una decisión del Cuartel General Supremo. En cambio el Zahal, era flexible, rápido y libre de toda rutina militar”.
A pesar de las críticas formuladas por los oficiales doctrinarios. Dayan jugó su partida teniendo en cuenta al enemigo y no a los libros de arte militar. Sus Instrucciones fueron:

1.- Lanzamiento y aterrizaje de paracaidistas;

2.- Avance a través de posiciones enemigas;

3.- Irrupción.

La orden de Dayan significaba “correr sin parar mientras el cuerpo aguante”. Los egipcios decía Dayan:”no intentarían aniquilar al batallón de paracaidistas. Se sentirían sorprendidos, confundidos y derrotados en la zona de Mitla lo mismo que en otros sectores”.
Dayan estaba convencido que unas pocas acciones osadas a cargo de unas fuerzas altamente móviles y rápidas bastarían para trastornar todos los planes del ejército egipcio y provocar su hundimiento. No necesitaba pesadas formaciones de tanques ni doctrinas europeas para ello.
La campaña del Sinai resultó tal como Dayan lo había previsto, gracias a una planificación brillante, un adiestramiento intensivo, la rapidez, la agresividad, los preparativos precisos, y una ejecución fiel y flexible de las órdenes. Cuarenta y ocho horas después de iniciada la guerra, los puntos claves del Sinai se hallaban en manos del Zahal.
La comprensión de la mentalidad árabe le permitía ver y calibrar las verdaderas fuerzas de los egipcios. Dayan por nada del mundo se habría perdido una guerra quedándose sentado y aburrido en su despacho del Cuartel General, lejos de la acción y de los peligros del campo de batalla.
La franja de Gaza, con sus cientos de millares de habitantes árabes, cayó en manos del Zahal el 2 de noviembre. Dayan ordenó inmediatamente que se levantara el toque de queda y dio instrucciones a los paracaidistas para que ayudaran a los habitantes a reanudar su vida normal. En 1956 la población de la franja de Gaza estaba formada por 60,000 habitantes nativos y 200,000 refugiados de Palestina.
Después de la visita a Sharm e-Sheikh, Dayan volvió en avión a Tel Aviv y comunicó a Ben Gurion que Sharm e-Sheikh había sido tomado y que la campaña había terminado. Ben Gurion le contestó: y supongo que Ud. No puede soportarlo ¿verdad?

El asalto del partido (1958-1959)

El 14 de noviembre de 1956, el Knesset aprobó la decisión del Consejo de Ministros de retirarse de los territorios conquistados durante la campaña del Sinai, con la condición de que se llegara a un arreglo satisfactorio con las Fuerzas de Emergencia de la Naciones Unidas enviadas por el Consejo de Seguridad.
Terminada la retirada del Zahal en la primavera de 1957, Dayan emprendió unas largas vacaciones y una serie de viajes por el extranjero. A su regreso, presento a Ben Gurion su renuncia como Jefe del Estado Mayor. Ben Gurion le contesto:” He accedido a su petición, creo que la nación entera le debe a usted satisfacer sus deseos y permitirle que estudie dos años en la Universidad Hebrea de Jerusalén”. Durante 1958, Dayan, mayor general con licencia de estudios vivió la vida de un estudiante novato.
Desde al año 1958 hasta el año 1967 Dayan ingreso a la política, fue ministro de agricultura de su país durante 3 gobiernos sucesivos. Finalmente renunció a la política reconociendo él mismo que no servía para actuar en este campo.

La guerra de los seis días (mayo-junio de 1967)

A la edad de 50 años, Moshe Dayan se encontraba fuera de juego por segunda vez en su vida. Pero una oleada de fe y de apoyo lo llevó de nuevo al Gobierno como Ministro de Defensa.
En mayo de 1967 se aprecia una súbita acumulación de fuerzas sirias en el Sinai, se expulsan a las Fuerzas de Emergencia de la ONU de la Franja de Gaza y de los estrechos de Tirana, se comienzan a bloquear el paso de los barcos israelís, la declaración de Nasser que dijo: “Las aguas de los estrechos de Tirana son nuestras. Si los dirigentes de Israel y el general Rabin quieren la guerra, bienvenidos, nuestras tropas los están esperando”.
En pocos días llegó a ponerse en duda la capacidad de supervivencia de la nación. El 23 de mayo, el día en que Nasser anunció el cierre de los estrechos y su propósito de entrar en guerra con Israel, Rabin sufrió una especie de ataque y tuvo que guardar cama más de dos días por prescripción médica.
Un Jefe de Estado Mayor enfermizo, un primer ministro y Ministro de Defensa indeciso, la creciente jactancia del presidente de Egipto y el incesante fortalecimiento del ejército árabe en los sectores orientales del Sinai, se combinaron para crear un estado de emergencia sin precedentes.
A partir del 23 de mayo, la mayoría de los partidos empezaron a pedir la formación de un Gobierno de Unidad Nacional. Dayan se mantuvo alejado de los centros de actividad política, y pasaba la mayor parte del tiempo visitando a las tropas en sus bases y en las líneas del frente. Nunca presentó abiertamente su candidatura para el puesto de Ministro de Defensa. Pero ante el progresivo aumento de las fuerzas en el Sinai y las vacilaciones del gobierno, surgió un poderoso movimiento de opinión pública exigiendo el nombramiento de Dayan como Ministro de Defensa. Eshkol se vio inundado por un torrente de telegramas y peticiones procedentes de todos los sectores sociales de Israel, en los que se pedía a gritos el nombramiento de Dayan. Cuando Golda Meir se opuso, se encontró en la minoría.
El presidente de la Cámara, Kadish luz dijo:” Quieren a Dayan. Creo que será lo único que calmará al pueblo”. Las mujeres de Israel, que en aquel momento constituían la mayoría de la población civil, también su unieron alrededor de Dayan, ellas también creían que la única manera de elevar la moral del país era nombrando a Dayan Ministro de Defensa. Menahem Begin dijo: “Señor primer ministro, dentro de media hora puede usted tener a la nación en peso unida a su lado, con sólo que acceda a nombrar a Moshe Dayan Ministro de Defensa”. Después de la reunión, Eshkol decidió, por su cuenta y riesgo tragarse el hueso. El jueves primero de junio, por la tarde, invitó a Dayan a su despacho y le propuso ingresar en el gobierno como Ministro de Defensa.
La primera reunión del Consejo de Ministros en la que Dayan participó, tuvo lugar el viernes en el Gran Cuartel General y se consagró enteramente a escuchar los informes del Jefe de Estado Mayor Rabin. En la siguiente reunión el Gabinete de Guerra en cumplimiento de las órdenes del gobierno declaró la guerra a Egipto y sus aliados. A nadie sorprendió que Dayan a su entrada en el Gabinete abogara por una inmediata declaración de guerra.
¿Por qué el país quería a Dayan y a ningún otro? Porque Dayan gozaba de la ventaja de haber estado familiarizado con el Zahal hasta la época de la campaña del Sinai y aún después de ella. Además, se le recordaba como el forjador y el líder de un Zahal victorioso, un hombre inflamado por una profunda voluntad de lucha. Para el pueblo de Israel, Dayan era el soldado número uno. Las mismas cualidades negativas de que había dado muestras durante sus 10 años de actividad política ahora reforzaban su imagen como líder militar. Nadie mejor que Dayan podía satisfacer las exigencias del pueblo de Israel.
Cuando la noticia de su nombramiento llegaba a las diversas unidades, estallaban entusiastas vítores, que en ocasiones llegaban casi al histerismo. Todo el mundo estaba convencido de que Dayan adoptaría las medidas decisivas, correctas y juiciosas que debían conducir al Zahal a la victoria. La principal contribución de Dayan a la brillante victoria sobre Egipto, Jordania y Siria, fue el hecho de devolver al Zahal la confianza en su capacidad para vencer. El Valor se contagia y Dayan contagiaba su coraje excepcional a todos los que le rodeaban.
Dayan dejó claramente sentado que la destrucción del ejército egipcio era más importante que la captura de territorios, por lo tanto sus órdenes fueron asestar al ejército egipcio los golpes más duros que fuese posible infligirle, para evitar que en un futuro cercano vuelva a ocurrir lo mismo.
La guerra empezó el 5 de junio, tomó un cariz completamente diferente de lo previsto. Duró tan solo 4 días, en lugar de dos o tres semanas que Dayan había calculado, y su resultado quedó decidido en la primera mitad del primer día, cuando la mayor parte de las Fuerzas Aéreas Egipcias fueron destruidas en tres horas, por las Fuerzas del Aire de Israel. Se hizo evidente desde el primer día que las pérdidas israelíes serían menores de lo previsto, y, en vista de la rápida desintegración del ejército egipcio, que huía a la desbandada, no se llevó a ejecución la orden de destruir físicamente al ejército. Al contrario después de tres días de batalla, el Zahal empezó a buscar a los soldados egipcios que vagaban perdidos entre las dunas, para ayudarles a encontrar el camino de vuelta a Egipto.
El 5 de junio Eshkol concluyó la reunión del Consejo de Ministros diciendo que por encima de todo es preciso tomar la ciudad vieja. Dayan prefería esperar a que la ciudad se rindiera. Los ministros exigían la captura inmediata de Jerusalén, se sentían espoleados por el temor de que el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas impusiera un alto al fuego antes de que fuera tomada la ciudad vieja.
Dayan dio la orden, y a las 8 y media de la mañana del 7 de junio, una brigada de paracaidistas lanzó su ofensiva para adueñarse de la ciudad vieja.

Ministro de Defensa (1967)

Inmediatamente después de la guerra se criticó a Dayan por sus temores de intervención de la Unión Soviética a favor de Siria. Con el paso del tiempo, sin embargo, se puso de manifiesto que Dayan había previsto más claramente que otros el resultado de la guerra y los acontecimientos que debían seguirla. Su temor a una guerra prolongada y a una intervención Soviética resultó pavorosamente acertado, porque la Guerra de los Seis Días no debía ser la última guerra, como habían esperado la mayoría de los Israelíes, sino tan solo el primer asalto de un largo combate. Durante la Guerra de Desgaste que siguió, la intervención Soviética alcanzaría tales proporciones, que Dayan la llamaría la “sovietización” de la guerra de los egipcios contra Israel.
Dayan fue uno de los primeros dirigentes de Israel que advirtió de manera realista y expresó abiertamente las limitadas perspectivas de paz en el próximo futuro. Ante una paz prácticamente fuera de su alcance, la nación se preguntaba ¿Cómo acabará esto? ¿Hasta cuándo tendrá que luchar Israel por su vida?
Hay un parecido entre la vida de Moshe e Israel, ambos son seres solitarios, dinámicos, enérgicos e inválidos. Es como si Moshe Dayan simbolizara a Israel, rebosante de vida y muerte; dispuesto a morir para poder vivir. Moshe Dayan murió en el año 1981.
FIN

 

Abraham Lincoln

ABRAHAM LINCOLN

Autor: Isaac Montero

 Resumen: Víctor Fernández

Abraham Lincoln fue presidente de los Estados Unidos, creador del Partido Republicano, hoy es el presidente recordado con más cariño por el pueblo norteamericano. 

Esta es su historia.

Abraham Lincoln nació el 12 de febrero de 1809 en una cabaña familiar en Hodgenville Kentucky, su padre se llamaba Thomas Lincoln y su madre se llamó Nancy Hanks. Su primera infancia la vivió en este lugar, un lugar casi salvaje por que recién se estaba poblando, su padre Thomas Lincoln fue un pionero muy pobre.

En el año 1814 cuando Abraham tenía 5 años, su padre decide emigrar a tierras más fértiles y generosas, se van nuevamente como pioneros. En ese tiempo ya se podía viajar con seguridad por que los indios se habían retirado más al oeste.

La familia Lincoln llega a Knob Greek todavía en Kentucky y allí se establecen, a orillas de un riachuelo construyen su cabaña. Muy cerca de la casa pasa una carretera que une dos ciudades importantes Luisville y Nashville, Abraham ve que todos los días pasan carretas cargadas de utensilios del hogar con gente que siempre van al lejano oeste, que no saben inglés y nunca dicen de donde vienen.

A Abraham Lincoln le ponen el sobrenombre “Abe”. Abe Lincoln vive su segunda niñez en este lugar, yendo a la escuela esporádicamente porque quedaba a 4 millas de distancia de su casa y no tenía buen calzado para hacer este recorrido todos los días. Su padre lo lleva permanentemente al campo para que lo ayude en el trabajo y de regreso entraban al bar para tomar un trago con los amigos. El padre de Abe Lincoln era un gran contador de historias y anécdotas, Abe veía y escuchaba a su padre, aprendió ese estilo de narrar historias que más tarde le sirvió mucho en su carrera política.

En el año 1816, nuevamente la familia Lincoln se traslada a otro lugar, esta vez lo hacen por el rio en una balsa que ellos mismos construyen, navegan hasta el Rio Ohio y por este gran rio llegan hasta Indiana. En Indiana construyen una casa más grande que la cabaña anterior. A esta nueva casa la llaman Pigeon Greek, Abe Lincoln ya tiene 7 años, en este lugar viven con algunos parientes que los han acompañado en la aventura. Indiana es un paraíso en estado salvaje, las cabañas se construyen juntas para defenderse de la naturaleza especialmente de los osos que una semana antes de su llegada han matado a un colono, también es húmeda y hay mosquitos que los obliga a consumir Quinina del Perú para prevenir el paludismo. La vida en Indiana es rutinaria, sembrar, cosechar y reunirse familiarmente los domingos.

En el año 1818 cuando Abe ya tiene 9 años, muere su madre Nancy Hanks de una enfermedad de pioneros llamada mal de leche que mata por igual a hombres y animales, también mueren sus abuelos. Abe Lincoln a esta temprana edad se familiariza con la muerte de sus seres queridos, relaciona todo lo bueno con su madre que era callada, atenta, buena y todo lo malo con su padre que bebía mucho, era holgazán e irritable. La pobreza en la que vivió formó su carácter, era melancólico, triste, callado, tenía desdén por el dinero, contaba anécdotas como su padre. Todo esto le sirvió mucho en su carrera política hacia la presidencia de su país

La Adolescencia 1819-1829

Un año después de la muerte de su madre Nancy Hanks, su padre se volvió a casar, el nombre de su madrastra era Sarah Bush Johnston y llegó con tres niños llamados John, Matilde y Sarah, mas los Lincoln que eran Abe y Sarah. De esta forma la familia pasó de 3 a 7 miembros. Sara Bush fue una excelente persona, le dio cariño y afecto a Abe Lincoln, lo incentivó para que vaya a la escuela y llegaron los primeros libros a la casa, Sarah Bush lo anima en la lectura, por esta razón Abe la recuerda con mucho cariño en sus memorias.

A esta edad Abe ya es distinto a los demás, lee mucho, medita y saca conclusiones, una de estas conclusiones es que la riqueza y la fortuna están ligadas a la laboriosidad y que su padre es el ejemplo negativo de esta idea. La otra conclusión a la que llega es que las cualidades más nobles de su carácter no provienen del linaje de los Lincoln, sino de gentes refinadas que eran familia de su madre Nancy Hanks que descendía de caballeros virginianos.

La educación de Abe comenzó a los 8 años cuando empieza a aprender a leer, no fue más de dos meses a la escuela, aprendió solo a leer, escribir, sumar y restar. Sara Bush lo ayudó mucho en estos temas, nadie lo orientó en sus lecturas, leyó lo que encontraba y los periódicos que eran pocos en esa época. También escuchaba conversaciones a cerca de los negreros del sur, de la esclavitud.etc. Todo esto va ilustrando a Abe Lincoln, lo va convirtiendo en un autodidacta. Cuando cumple 16 años Abe es hijo de un pionero dispuesto a meterse en cualquier asunto y es considerado el mejor leñador del distrito. A los 17 años ya es un joven alto de figura desgarbada, de brazos fuertes y manos huesudas, cada vez que se necesita matar una ternera o talar un árbol el joven Abe es requerido.

Solo acudió a la escuela 1 año en toda su vida, más le gusta leer, meditar que montar un caballo o internarse en el bosque. A esta edad gana dinero con sus brazos como cargador de las maletas de los pasajeros que viajaban por el Rio Ohio.

En realidad era un joven raro para su época, estaba dotado físicamente para realizar trabajos manuales, pero él prefería leer, meditar, estudiar.

En el año1828 Abe realiza su primer viaje solo y su primer negocio, viaja por el rio Ohio hasta el Mississipi y llega a New Orleans con motivo del matrimonio de su hermana Sarah; su hermana Sarah muere al año de casarse al dar a luz a su primer hijo; luego lo contratan para llevar un cargamento de ganado y harina de maíz a New Orleans para cambiarlo con algodón, azúcar y tabaco, con gusto acepta el contrato.

Aquí comienza a enterarse del problema de los negros, está paseando por New Orleans y ve un letrero en una esquina que dice “pago en todo momento y al contado los mejores precios por toda clase de negros”, sigue caminando e ingresa a un local donde se lleva a cabo una subasta de negros. Estaban encadenados sobre una tarima y los compradores eran campesinos elegantemente vestidos, con modales finos que el joven Abe Lincoln llamado el leñador nunca había visto en Indiana. Esta experiencia corrobora lo que había escuchado a la gente, a su padre, al párroco y lo marca para siempre, por ello su bandera para llegar a la presidencia fue la abolición de la esclavitud de los negros.

Abe se demoró tres meses en este viaje a New Orleans y ganó 24 dólares. Cuando regresa encuentra la novedad de que su padre quería emigrar al oeste, sus parientes viven en Illinois y le aseguran que es un paraíso terrenal, el padre de Abe no ha hecho fortuna en Kentucky ni en Indiana y por lo tanto decide irse a Illinois, venden todo y juntan 125 dólares. Abe invierte sus 24 dólares en agujas, botones, ligas, mercería, cuchillos, etc. Al llegar vende todo y saca el doble porque todo esto era muy caro en el oeste.

Abraham Lincoln se independiza: 1829-1831

Era el año 1829 cuando la familia llega a Illinois, en ese tiempo era un lugar casi virgen, muy poco poblado. Al llegar se cobijan en la casa de un pariente que fue el que los animó a viajar. En la primavera construyeron su cabaña con cobertizo y fue el leñador Abe quien contribuyó con sus brazos en esta tarea. Ya estando establecidos en Illinois, Abe tiene la oportunidad de dar su primer discurso y no lo hizo mal.

Abe Lincoln ya tiene 22 años, es un joven muy alto y fuerte, desea emanciparse de su padre y lo contratan para hacer otro viaje al sur llevando carga por el rio, acepta y se va con un primo de apellido Hanks, le ofrecieron un sueldo de 16 dólares mensuales. En ese tiempo el país recién se estaba formando pero ya estaban divididos en su forma de vivir.

El norte eran grandes ciudades industriales, poderosas, mientras que en el sur todo gira en torno a las plantaciones de algodón, donde los dueños viven ostentosamente en base a la esclavitud de los negros. Abe Lincoln observa todo este problema y comprende lo injusto que es este sistema, se queda un mes en New Orleans y pasea a caballo por las plantaciones, ve los palacios en que viven los dueños y la miseria de los esclavos. Conversa con la gente, autoridades sobre los negros y todos piensan que los negros no son humanos, que si los dejan libres comienzan a matarse entre ellos, son caníbales, se comen unos a otros y que por lo tanto esta forma en que viven es la normal.

Los del norte dicen que no deberían criticar a los del sur porque ellos hacen grandes negocios con el algodón, la azúcar que el sur les envía y que los obreros del norte en lugar de ir al oeste deberían ir al sur para trabajar la tierra. Los esclavos negros trabajan encadenados en parejas de a dos, 14 horas diarias con el látigo del capataz en la espalda.

Abe Lincoln se enteró que en una oportunidad un negrero jugó al póquer y perdió a un hijo suyo que lo tuvo con una negra. Cuando un negro se escapaba habían cuadrillas de cazadores negros que los cazaban y los devolvían a sus dueños. Ese fue el panorama que vio Abe Lincoln en el sur, por ello cuando llego a la presidencia abolió la esclavitud y este hecho le costó la vida.

Cuando Abe regresa a Illinois, el señor que lo contrató para llevar la carga a New Orleans le ofrece darle un trabajo en New Salem, como administrador de una factoría, Abe acepta y se va a New Salem a pie por que no tenía caballo, demoró varios días en llegar pero llegó y se instaló. Era el año 1831 cuando Abe llega a New Salem, aquí no vivían más de 100 personas, mientras Abe espera a su patrón para instalar la factoría que en realidad era una tienda de abarrotes y ferretería, participa en una pelea con apuestas y gana, se hace famoso en el pueblo, la gente de New Salem lo llega a conocer como el honrado Abe, hacía de todo, era albañil, carpintero, corta leña, cargador, etc. Pero nunca dejaba de leer y contar historietas a sus clientes en la tienda donde trabajaba.

Abe Lincoln nunca bebió, ni fumó, ni mascó tabaco, la gente sabe que le gusta leer y le dan libros que él devora, lo hacen hablar en la taberna sobre los temas locales, comarcales y nacionales, lo consideran y lo valoran tanto que le piden que se presente como candidato para la legislatura de Illinois.

La tienda en la que trabaja quiebra y se queda sin trabajo. Se embarca en un barco a vapor y gana 40 dólares y con este dinero sale a flote. Luego haciendo caso a la sugerencia del tabernero decide probar su suerte en la política, no le fue bien, ganó en New Salem pero perdió en Illinois, por lo tanto no salió elegido. Luego se arma una milicia en el pueblo para perseguir a los indios y lo nombran capitán, sale a cumplir su misión pero fracasa no encuentra a los indios.

Abe también prueba de comerciante, compra la tienda de su antiguo patrón en sociedad con un amigo, pero también fracasa. Abe se convence que no sirve para militar, ni para comerciante y comprende que en política hay que invertir, tener tiempo y Abe no tiene ni dinero ni tiempo porque tiene que trabajar para vivir.

Siguiendo el consejo de un amigo agrimensor viaja a Springfield para postular a un puesto de agrimensor y logra conseguirlo, entonces Abe tiene 2 trabajos, como empleado del correo y agrimensor. Pero a pesar del esfuerzo no logra pagar sus deudas, le embargan su caballo y su montura. Renuncia a sus trabajos y se va de Springfield a New Salem, allí trabaja de jornalero o leñador. Viviendo en New Salem se enamora por primera vez, pero era un romance complicado porque tenía un rival, al final Abe gana y se casa, con tan mala suerte que a los tres meses de felicidad muere su esposa con paludismo. Abe entra en desesperación.

Una Personalidad madura 1834-1842

En el año 1834, postuló por segunda vez al parlamento de Vandalia capital del estado de Illinois y ganó un puesto de legislador. En 1835 muere su primera esposa y entra como practicante de abogado al estudio del mentor Grahan. Abe Lincoln decide ser abogado, en ese tiempo no se necesitaba título para ejercer la abogacía sino experiencia y Abe no la tenía, por eso entra como amanuense en ese estudio para aprender y tener experiencia.

En el año 1836 Abe apoya una propuesta del parlamento para cambiar la capital del estado de Illinois de Vandalia a Springfield, Abe se traslada de inmediato a Springfield y se instala como abogado. En el año 1842 Abe tiene 33 años, ya es un político y abogado conocido en todo el estado de Illinois y decide casarse por segunda vez. Lo hace con Mary Todd de 21 años de edad, ambiciosa, inteligente, habla francés y pertenece a una de las familias más ricas de la ciudad. En Springfield se asocia al estudio Stuart como abogado y cada vez se hace más famoso.

Entrenamiento para ser una figura política nacional 1842-1854

Abe es elegido jefe del partido liberal del Congreso de Illinois. En las elecciones de 1842 no postula a la reelección al congreso de Illinois por que quiere tentar suerte en el Congreso de la Unión, pero su partido de Illinois no lo nomina como su candidato y tiene que esperar 4 años. En ese tiempo aprovecha para aprender el manejo de la política nacional, porque Abe Lincoln sigue siendo un político provinciano sin modales, sin un discurso convincente, sin una buena imagen y estos 4 años de espera le sirvieron para eso.

En el año 1846 Abe es nominado por el Partido Liberal de Illinois candidato al Congreso de la Unión, postula y gana esa elección, se convierte en un representante del Estado de Illinois ante el Congreso de los Estados Unidos con sede en Washington. Su presencia en el Parlamento Nacional es intrascendente, el mismo se da cuenta que no es un buen congresista, ha hablado sobre su posición abolicionista de la esclavitud y esto ha motivado que los intereses de los esclavistas se muevan en su contra y logran que el Partido Liberal no lo nomine para la reelección y tiene que volver a Springfield.

Abe Lincoln ya tiene 41 años y de regreso lo primero que tiene que hacer es recobrar su clientela como abogado. Comienza nuevamente pero ya con más experiencia. En su hogar las cosas no caminan bien, su esposa Mary Todd es neurasténica, ambiciosa y lo aburre. Abe se dedica con más empeño a su trabajo de abogado y comienza a viajar por la zona como abogado itinerante defendiendo casos en lugares diferentes, esto le dio más fama como abogado y como hombre justo. En el año 1852 Abraham Lincoln es un hombre localmente bien respetado y económicamente no le va mal, ha aprendido mucho y está listo para el gran salto.

Ascensión a la presidencia 1854-1860

En el año 1854 nace su último y cuarto hijo llamado Tadd, en este año se lanza de lleno a la política, renuncia al Partido Liberal y funda el Partido Republicano que lleva como bandera principal la abolición del esclavismo.

En el año 1856 Abe Lincoln decide presentarse como candidato a senador por el Partido Republicano representando al Estado de Illinois, pero un candidato del Partido Demócrata se presenta también como candidato a senador representando al Estado de Illinois y Abe sabe que este candidato también era antiesclavista, entonces Abe renuncia a su candidatura y pide que el Partido Republicano vote por el rival. Este hecho trasciende a la gran prensa del país y muy pronto Lincoln se convierte en una figura nacional. Pero otros hechos mayores lanzaron a Abe como una figura nacional.

En el año 1857 en Nebraska, un negro anciano era esclavo de un médico militar, al morir este médico el esclavo fue comprado por otra familia, en ese tiempo en Nebraska había esclavitud, pero Nebraska renuncia a la esclavitud y se suma a los estados abolicionistas del norte, entonces se pone en duda la valides de la venta. Esto genera un escándalo nacional y un debate sobre la esclavitud en todos los medios de comunicación de esa época. Los abolicionistas republicanos encabezados por Lincoln ganan presencia nacional. Otro hecho fue, que en el año 1858 el estado de Kansas y NebrasKa renuncian a la esclavitud y se anexan a la Unión lo que motivó la protesta de los estados del sur que amenazan con la secesión.

En el año 1859 ejecutaron a John Brown que dos años antes asaltó una casa donde habían conspiradores sudistas y mató a 5. Para los del sur era un asesino, para los del norte era un héroe. Todos estos hechos ayudaron a Lincoln, lo pusieron en la palestra nacional. 

Pero en toda esta historia existe un personaje que siempre estuvo presente en la vida de Abraham Lincoln, se llama Stepen Douglas, este señor se enfrenta por primera vez con Abe en New Salem cuando ambos eran muy jóvenes. Sucede que los dos estaban enamorados de la misma chica, en esta batalla ganó Abe por que se casó con ella, pero lamentablemente ella murió a los tres meses de paludismo. Luego los dos rivales entraron en política, Abe en el Partido Liberal y Douglas en el Partido Demócrata, compitieron en las elecciones del estado y ganó Douglas, en la siguiente elección ganó Abe. Después compitieron en las elecciones al Congreso de la Unión y los dos fueron electos por partidos diferentes.

En el año 1859 Douglas es una figura nacional con muy buena imagen, el diario New York Times le pide que renuncie al Partido Demócrata y postule a la presidencia por el Partido Republicano, este hecho molesta a Abe Lincoln en su amor propio y desafía a Douglas a un debate nacional sobre temas puntuales como la abolición de la esclavitud. Douglas acepta y así comienza la carrera de los dos hacia la presidencia de la república. Este debate se inicia en Otawa al aire libre y termina en Chicago ante 50,000 personas, lo importante fue que Lincoln se hizo famoso en todo el país. Los grandes periódicos del país apoyaban a Douglas, lo veían más moderado. A Abe Lincoln lo veían más radical y tenía el apoyo de toda la prensa pequeña, local en todo el país. El resultado de esta competencia fue que Douglas postuló como senador por el Partido Demócrata y salió electo.

Abe Lincoln tuvo que espera hasta mayo de 1860 en que la convención republicana en Chicago lo nomina como candidato único a la presidencia de la república con grandes posibilidades de ganar. A Abraham Lincoln lo apoyan los obreros del norte y todo el oeste americano, es un hombre sencillo, habla fácil, no es rico, le dicen el leñador porque conocen su origen como pionero. Los del sur lo odian porque quiere la abolición de la esclavitud que es el sustento de la riqueza económica del sur, su competidor del Partido Demócrata es Douglas su eterno rival, pero no tiene posibilidad de ganar.

La identificación con la historia: Un líder para una situación dramática.

El 6 de noviembre de 1860, todos los estados de la Unión se enteran que Abraham Lincoln ha sido elegido Presidente de los Estados Unidos de América. La gente se pregunta ¿Qué pasará con el sur donde no ha sacado ni un solo voto?, ¿se separará como han anunciado?, ¿habrá guerra civil? Son preguntas del momento.

El 20 de noviembre de 1860 Carolina del Sur proclama la secesión, el gran sur le sigue y se separan de la Unión, forman otro país con el nombre de “Estados Confederados de América”, redactan una nueva constitución que contempla la legalidad de la esclavitud y nombran a su Presidente llamado Jefferson Davis. Abraham Lincoln en esa fecha todavía no estaba en el poder, pero la prensa lo ataca, los del sur lo odian, la prensa del norte pide que el Partido Republicano modifique su programa para evitar la guerra, otros piden que Lincoln renuncie para evitar la guerra, le llegan puñales de regalo, los juristas opinan que como son estados confederados pueden separarse cuando quieran.

Abraham Lincoln sabe que este es un viaje sin retorno, no puede haber retroceso en cuanto a la abolición de la esclavitud, porque ceder ante la presión del sur sería aceptar que la esclavitud se instale en toda la nación y como él dijo después “no se puede hablar de libertad con esclavitud”, pero a la vez quería evitar la guerra civil y no encuentra la forma.

Identificación con la historia: Un caudillo improvisado y enérgico

Una noche del mes de abril del año 1861 Abe Lincoln firma su primera orden como Comandante en Jefe de las fuerzas armadas de su país, es una orden de abastecimiento a un fuerte cerca del sur. Al día siguiente 14 de abril este barco es bombardeado por una cañonera del sur. Todo el norte opina que han disparado sobre la bandera de la Unión y esto garantiza voluntarios del norte para la guerra. Al inicio solo acuden 75,000 hombres y los jefes militares norteños no son los mejores. En julio se da la primera batalla cerca del Potomac y pierden los norteños, inmediatamente la prensa ataca y dicen “después de 5 meses en el gobierno los resultados son un desastre militar y una vergüenza nacional”.

En el año 1862 muere uno de sus hijos y su esposa presenta los primeros síntomas de enajenación mental. Durante todo ese año hubieron varias batallas en unas ganó el sur en otras ganó el norte, pero la suerte de la guerra se define en la batalla de Gettysburg donde el norte se impone, luego cae Vicksburg en el sur y la victoria final se inclina para el norte, los norteños con Abraham Lincoln a la cabeza ganan la guerra de secesión.

El 19 de noviembre de 1863, el Presidente Lincoln acude a Gettisburg para inaugurar el cementerio donde murieron miles de soldados del norte y del sur, aquí pronuncia un discurso histórico que queda para la posteridad cuyo final dice:”Que este gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo no desaparezca jamás de la tierra”.

Los grandes empresarios del norte ven en Lincoln un gran peligro para sus intereses. En un discurso ante obreros en el estado de New York dijo: “el capital sin el trabajo no es nada”, este discurso no les gustó y comienzan a moverse para evitar a toda costa su reelección, pero la convención del Partido Republicano que se llevó a cabo en Baltimore, lo nomina candidato a la presidencia de la república. Abraham Lincoln gana las elecciones por segunda vez arrolladoramente, 212 de 223 votos lectorales son para él. El 4 de abril de 1865 Abe Lincoln pronuncia su segundo discurso como Presidente de los Estados Unidos. Pero la guerra continua, Sherman arrasa el sur pasa por Atlanta hasta el mar. Richmond defendida por Lee cae, el General Lee se rinde y entrega su espada al General Grant. Y la guerra termina.

El asesinato de Abraham Lincoln

El Presidente Lincoln asiste al Teatro Ford para ver una comedia, apenas ingresa al palco presidencial todos se levantan y aplauden, tocan el himno de Los Estados Unidos y comienza la función, cuando todos están absortos, concentrados en el espectáculo, la puerta del palco presidencial se abre, entra un hombre revólver en mano y dispara directo a la cabeza del Presidente, Lincoln inclina la cabeza hacia delante, llega su médico lo auxilia, pero el diagnóstico es implacable, no hay salvación, el Presidente Abraham Lincoln esta herido de muerte, nunca recobró el conocimiento, murió a las 7 de la mañana del día 15 de abril de 1865.

Las investigaciones sobre su muerte aclaró muchas cosas, pero quedaron muchas dudas ¿porqué y para que se mató a Abraham Lincoln? Unos dicen que el revólver lo disparó un sureño, pero la bala que este revólver disparó la proporcionó un norteño.

F I N

El Código Da Vinci

CODIGO DA VINCI

 Autor: Dan Brown Resumen:

Víctor Fernández

CAPÍTULO I

Esta historia comienza con una llamada telefónica a Robert Langdon, que se encuentra en París para dar una conferencia sobre Simbología Religiosa que es su especialidad. Robert es profesor de la Universidad de Harvard en los Estados Unidos y está hospedado en el Hotel Ritz de París, son las 12.30 de la noche, suena el teléfono y contesta. Quien lo llama es el Jefe de la Policía Francesa, lo necesita con suma urgencia en el Museo de Louvre, donde el famoso conservador Jacques Sauniere ha sido asesinado en una forma muy rara, pero ¿quién es Jacques Sauniere? Sauniere es un estudioso considerado el mejor iconógrafo del mundo especializado en diosas, en 20 años ha logrado reunir en el Louvre, la mejor colección de divinidades femeninas del mundo. Pero esta noche, Sauniere tiene una cita con la muerte, frente a él se encuentra su asesino. Un albino gigante con ojos rojos, que lo apunta con un revólver y le pregunta: ¿Dónde está clave? Sauniere le da la dirección donde se encuentra la clave, el asesino le dispara en el estomago para que muera lentamente y se va. Sauniere engañó al criminal, le dio un dato falso y sabe que va a morir, necesita con urgencia comunicar su secreto, no puede morir y llevárselo a la tumba. Tres guardianes de este mismo secreto ya han sido asesinados por el mismo albino y de igual forma han engañado al criminal, dándole la misma respuesta. Robert Langdon debió reunirse con Sauniere esa noche, pero el conservador no acudió a la cita. Langdon no lo conocía personalmente sino por sus libros, recordemos que Langdon, es un especialista en simbología religiosa, es profesor en la Universidad de Harvard y hace mas de un año estuvo involucrado en torno al escándalo que sucedió en el Vaticano y los Iluminati.

CAPÍTULO II 

Robert Langdon llega al lugar del crimen, junto al jefe de policía francesa y lo que ve lo deja sorprendido. El cadáver de Sauniere está desnudo, con los brazos y las piernas muy abiertos formando algo como una estrella, en el estomago desnudo se ha dibujado una estrella de cinco puntas con su propia sangre y con un plumón de tinta especial, que solo se ve con cierta luz morada, ha dibujado un circulo en torno a su cuerpo, de tal forma, que él está dentro del círculo y a un costado en el piso escribió lo siguiente: 13- 3- 2- 21- 1 - 1- 8- 5-DIAVOLO IN DRACON LIMALA ASNO. El jefe de policía sabe que Langdon, es un estudioso de simbología religiosa y le pide que le ayude a descifrar este mensaje, Langdon lo primero que ve, es que ésta figura representa al Hombre de Vitrubio de Leonardo da Vinci, pero no encuentra ninguna relación con los números y la frase escrita. En ese momento le indican al jefe de la policía que la criptógrafa ha llegado con la clave descifrada. La criptógrafa llamada Sophie Neveau, indica que el señor Langdon, debe comunicarse urgentemente con la Embajada Americana. Langdon llama al número que le da Sophie y escucha una grabación de la voz de Sophie, le indica que está en peligro, que se calle y siga sus instrucciones.

CAPITULO III 

El asesino que mató a Sauniere y a los tres guardianes del secreto se llama SILAS y ¿Quién es Silas? Es un hombre albino, que siendo niño, vio que su padre borracho mató a su madre a golpes y él reaccionó matando a su padre con un cuchillo mientras dormía la borrachera. Fue creciendo, pero siempre se sintió marginado por su color albino, lo botaron de Marsella donde vivía y tuvo que robar para poder comer, volvió a matar, lo llevaron preso por 8 años a la cárcel de Andorra, pero esta cárcel se destruyó con un terremoto y Silas se escapó al bosque y allí vivió escondido. Estaba tan débil que perdió el conocimiento y tuvo un sueño, vio que Jesús lo consolaba, le daba de comer, lo cuidaba, pero en ese instante despertó y tenía mucha hambre. Entró a una cocina para robar comida y vio que un hombre golpeaba a otro, defendió al golpeado, que resultó ser un cura que estaba siendo asaltando para quitarle la limosna. Este cura se llamaba MANUEL ARINGAROSA, quedó muy agradecido a Silas, le dice que debe reponerse para que lo ayude a construir una iglesia y que desde ese día su nombre será SILAS. Este cura con el tiempo llegó a ser un obispo importante del OPUS DEI y tiene como protegido a Silas. El Obispo Manuel Aringarosa es citado por el Vaticano para una reunión, en esta reunión el representante del Papa le informa, que el OPUS DEI será separado del Vaticano, porque sus prácticas conservadoras no estaban de acuerdo a los nuevos tiempos de la Iglesia Católica y por lo tanto seria una Iglesia cristiana independiente del Vaticano. Esta separación creaba un gran problema al OPUS DEI. El obispo Manuel Aringarosa regresa a Nueva York y recibe una llamada del Gran Maestre de su orden, a quien solo conocía por teléfono, le dice: que ya conocía los planes del Vaticano de separar al OPUS DEI, que solo quedaba un camino para evitar esta ruptura, que ese camino era encontrar la clave de un secreto tan grande, que si lo lograba, obligaría al Vaticano ha hacer su voluntad. Con este fin, El Gran Maestre le pide al obispo que ponga a Silas a su disposición y que lo tendría informado de los acontecimientos. De ésta manera, Silas comienza a buscar la clave y va asesinando uno a uno a los guardianes del secreto, hasta que llega donde Jacques Sauniere el conservador y también lo mata. Pero lo que no sabía Silas, es que los cuatro Guardianes del Secreto habían acordado dar la misma respuesta falsa en el caso de que su vida fuera amenazada, y así fue que Silas fue engañado y comenzó a buscar la clave con una pista falsa. 

  CAPÍTULO IV 

Robert Langdon después de escuchar el mensaje queda pálido, solicita ir al baño y va solo, estando en el baño aparece Sophie Neveau, le informa que él es el sospechoso número uno de la muerte del conservador y que el jefe de la policía, había borrado parte del mensaje escrito en el suelo, donde el conservador antes de morir escribió “P. S, buscar a Robert Langdon”. Sophie le enseña la foto del mensaje completo y efectivamente era así. Luego Langdon se da cuenta que en el bolsillo lleva un botón de ubicación por GPS, que le ha puesto la policía para saber donde se encuentra y finalmente se entera que Sophie Neveau, es nieta de Jacques Sauniere y que todo el mensaje dejado por su abuelo, está dirigido a ella, que P. S significa princesa Sophie, que es la forma en que la llamaba su abuelo y el “Hombre de Vitrubio” era la pintura que más le gustaba a ella, pero los números y lo demás habría que descifrar. En ese instante ambos deciden escapar, porque Langdon será detenido como sospechoso numero uno de la muerte del conservador y Sophie necesita estar más tiempo con Langdon para tratar de descifrar el mensaje. Langdon pensaba mientras escapaba y de pronto descifra el mensaje: DIAVOLE IN DRACON significa: Leonardo Da Vinci y LIMALA ASNO significa: Mona Liza, es decir, es un anagrama. 

CAPITULO V

Mientras tanto Silas ha llegado a la iglesia Saint Sulpice en Paris, está dentro de la iglesia solo, es de noche y está tratando de encontrar la clave del Priorato de Sion, que debe estar escondida en esta iglesia, de acuerdo a la información que le han dado sus cuatro víctimas. En Nueva York el obispo Manuel Aringarosa, está pensando que pronto poseerá el secreto de la clave del Priorato de Sion, que lo convertirá, en el hombre más poderoso de la cristiandad, solo tiene que esperar que el “Gran Maestre” del OPUS DEI le informe que Silas ya lo encontró.

CAPÍTULO VI

Sophie sabiendo el significado del mensaje descifrado, regresa al interior del museo para ver a la Mona Liza y tratar de descubrir lo que su abuelo le ha dejado en ella. Langdon hace lo mismo, en lugar de escapar regresa también para ver a la Mona Liza. Langdon sabe que las letras P. S. Junto a la flor de lis, indican el símbolo de una hermandad secreta llamada el “Priorato de Sión”, cuya sede es Francia y que guardan un secreto que los hace muy poderosos. A esta hermandad pertenecían Leonardo Da Vinci, Botticelly, Víctor Hugo, Isaac Newton, el abuelo de Sophie, etc. Sophie, recuerda que cuando era niña vio este símbolo en una llave de oro, que su abuelo le dijo que esa llave guardaba secretos muy valiosos y que algún día esa llave sería de ella, nunca más hablaron del asunto. Langdon y Sophie observan el retrato de la Mona Liza tratando de encontrar los secretos del Priorato de Sion y de Leonardo Da Vinci, de pronto, en el vidrio protector del cuadro de la Mona Liza estaban escritas cuatro palabras que solo se podían leer con luz ultra violeta, decían: NO VERDAD LACRA IGLESIAS, esto escribió Sauniere antes de morir.

CAPÍTULO VII

En París Silas está en el interior de la iglesia, logra ubicar el sitio donde está el secreto que busca, rompe la loza del piso y dentro encuentra una tablilla que dice escuetamente Job. 38: 11. Ésto le indica un versículo de la Biblia, busca una en la misma iglesia y encuentra el versículo de Job. 38: 11, que dice:”Llegarás hasta aquí, no más allá”, en ese momento Silas se da cuenta que ha sido engañado por los cuatro guardianes que le dieron la misma respuesta y los mató. La cuidadora de esta iglesia era una monja, que al ver a Silas romper la loza para sacar la tablilla llamó por teléfono para informar del hecho, pero no le responden y deja un mensaje. Silas la vio, escucho el mensaje que dejó, la acusa de traidora al OPUS DEI y la mata a golpes. 

CAPÍTULO VIII 

Reaparece Sophie en la sala oscura y logra descifrar la frase NO VERDAD LACRA IGLESIAS es un anagrama que significa LA VIRGEN DE LAS ROCAS que es un cuadro de Leonardo Da Vinci y está cerca de la Mona Liza. Sophie revisa este cuadro, ve que en la parte posterior colgaba la llave de oro que había conocido de niña y que su abuelo le había dicho que algún día sería suya, esta llave lleva las iniciales P.S. y una Flor de Liz, que es el símbolo de la Hermandad del Priorato de Sión. Langdon que acompañaba Sophie, ve en la llave una dirección grabada en letra pequeña. Juntos escapan del Museo de Louvre y van en búsqueda de la dirección encontrada en la llave. En el camino, Sophie le pide a Langdon que le explique ¿qué es la Hermandad del Priorato de Sion? Langdon le explica que: El Priorato de Sion fue fundado en Jerusalén el año 1099, por el Rey Francés GODOFREDO DE BOUILLON. Este rey guardaba un secreto de familia desde los tiempos de Jesús, sabía, que debajo del templo del Rey Salomón, habían documentos secretos de contenido tan explosivo que la iglesia no pararía hasta conseguirlos para destruirlos. Con el fin de encontrar estos documentos y guardarlos, funda El Priorato de Sión, éste Priorato de Sión, necesitaba un brazo armado que le ayude a cumplir su misión, y con este fin funda “La Orden de los Pobres Caballeros de Cristo”, conocidos en el mundo como Los Caballeros Templarios. Estos caballeros, le piden al Rey Balduino II, Rey de Jerusalén en ese tiempo, permiso para cobijarse en el establo del Palacio de Herodes que se había construido sobre el Palacio del Rey Salomón. El Rey Balduino II acepta y los Templarios se quedaron ahí durante 10 años, en ese tiempo, escarbaron todo y encontraron gran cantidad de documentos secretos, tan explosivos para la Iglesia Católica, que los hicieron muy poderosos y muy ricos. Tanto fue su poder sobre el Vaticano, que el Papa INOCENCIO II dictó una insólita bula, que declaraba a los templarios, un ejército independiente que no debía dar cuenta a nadie de sus actos. Con esta carta blanca Los Templarios se extendieron en 12 países, acumularon riquezas increíbles y tuvieron gran poder. Prestaban dinero a gobiernos en problemas cobrando grandes intereses. Toda esta riqueza y el gran poder que tenían generaron mucha envidia y cólera entre los gobernantes y la iglesia de esa época. A principios del siglo XIV, el Papa CLEMENTE V en complicidad con el Rey de Francia FELIPE IV EL HERMOSO, crean un plan para aniquilar a los Templarios; El Papa los acusa de herejes, sodomitas, de rendir culto al demonio, de homosexualidad, de alquimistas, etc. Los toman presos, los torturan durante 7 años y finalmente los queman en la plaza de París. Pero varios Templarios escaparon a otros países donde tenían amigos, se llevaron sus riquezas y documentos secretos que hasta ahora permanecen en poder de la hermandad del Priorato de Sion. Todo el secreto y poder que tienen estos documentos, se le llama históricamente como el PODER DEL SANGREAL, que ha evolucionado como EL PODER DEL SANTO GRIAL. Langdon explica que el Santo Grial, no es la copa que Cristo usó en la última cena, sino un conjunto de documentos secretos que hicieron poderosos a los templarios y a la hermandad del PRIORATO DE SION. La inscripción en la llave de oro los lleva a un banco suizo, por lo tanto suponen que tienen la llave de una caja fuerte de este banco.

CAPÍTULO IX 

Esta llave de oro les permite entrar al banco sin problemas, estando ya en el interior del banco, el jefe del mismo los lleva directamente a una caja fuerte, que también se abre con la misma llave y una clave. La clave son los números que Sauniere dejó escritos en el piso junto a su cadáver. De esta forma logran abrir la caja fuerte, en su interior encuentran una caja de palisandro bellamente decorada, y dentro de esta caja un cilindro de mármol blanco del tamaño de una botella que estaba dividido en 5 discos unidos entre sí, al moverlo se sentía que había liquido en su interior. Sophie le explica a Langdon que ese cilindro se llama CRIPTEX, que era una réplica de una manualidad que realizaba Leonardo Da Vinci, que servía para guardar en su interior un papiro con un mensaje muy secreto y que si se intentaba abrirlo a la fuerza, el vinagre que rodea al papiro se derrama y lo destruye, por lo tanto el secreto desaparece. Este CRIPTEX lo hizo su abuelo y guarda la clave para encontrar El Santo Grial. Recogen la caja con el cilindro en su interior y tratan de salir, pero el banco está rodeado de policías que los buscan. Ante este hecho, el jefe los ayuda a escapar en una furgoneta. Estando ya fuera del banco, Langdon le indica a Sophie, que necesitan ayuda profesional para abrir el CR1PTEX y que él tiene un amigo que toda su vida ha estado dedicada a estudiar El Santo Grial, que vive cerca de París y que es un Sir Ingles, que él podría ayudarlos a descifrar la clave para abrir el CRIPTEX y que se puede confiar en él.

CAPÍTULO X

Llegan a la residencia de Sir Leigh Teabing, luego de las presentaciones Sophie les pide que le expliquen que es en realidad el Santo Grial. El encargado de dar la explicación es Sir Leigh, quien le dice a Sophie que para entender el Santo Grial primero hay que saber algunas cosas acerca de la Biblia, le explica: Que en principio la Biblia no nos llegó impuesta desde el cielo, la Biblia fue una creación del hombre, para dejar constancia histórica de unos tiempos tumultuosos y que ha sufrido muchas traducciones, adiciones, y revisiones, continua Sir Leigh: JESÚS fue una figura histórica de inmensa influencia, tal vez, el líder enigmático e inspirador mas grande, de toda la historia de la humanidad. JESÚS derrocó reyes, inspiró a millones de personas, fundó una nueva filosofía y por ser descendiente de las familias del Rey Salomón y del Rey David estaba legitimado para ser el Rey de los Judíos, por lo tanto, es lógico que mucha gente haya querido dejar constancia escrita de su vida. Para la elaboración del nuevo testamento, se tuvieron en cuenta más de 80 evangelios, pero solo unos cuantos se incluyeron: Los de Mateo, Marcos, Lucas y Juan. El que decidió esto, fue el Emperador Romano CONSTANTINO EL GRANDE que era pagano; Sophie pregunta ¿Constantino no era cristiano? Sir Leigh le responde: Constantino fue pagano toda su vida, lo bautizaron como cristiano en su lecho de muerte. En tiempos de Constantino la religión oficial era el culto al DIOS INVICTUS, pero 300 años después de la crucifixión de JESÚS, el cristianismo crecía arrolladoramente y el Imperio Romano estaba a punto de dividirse entre paganos y cristianos. Constantino jugó a ganador y ordenó que la religión oficial fuera el cristianismo, con la finalidad de unificar el Imperio. Es decir, hubo una fusión de religiones, por ejemplo: Los discos solares de los egipcios, se convirtieron en coronillas de los santos católicos, el pictograma de la diosa ISIS amamantando a su hijo HORUS concebido de manera milagrosa fue el modelo para la versión de la Virgen María amamantando a JESÚS, El dios pre cristiano MITRAS llamado hijo de dios y luz del mundo nació el 25 de diciembre fue enterrado en una tumba excavada en una roca y resucitó al tercer día, el 25 de diciembre también es cumpleaños de OSIRIS, EL ADONIS y DIONISOS, al recién nacido KRISHNA le regalaron oro, incienso y mirra, originalmente los cristianos respetaban el SABATH de los judíos que era el sábado pero CONSTANTINO lo cambió a los domingos porque es el día de veneración al sol. Luego Constantino ordenó la celebración del CONCILIO ECUMÉNICO DE NICEA, en este concilio, se debatió la fecha de la pascua, el papel de los obispos, la administración de los sacramentos y la divinidad de JESÚS. Sophie pregunta: ¿Esto quiere decir, que la divinidad de JESUS se decidió en una votación? Así es, le responde Sir Leigh. Establecer la divinidad de CRISTO era fundamental para la unificación del imperio y para el establecimiento de la nueva base de poder en el Vaticano, que CRISTO fuera el mesías era fundamental para el funcionamiento de la iglesia y el estado. Nadie dice que CRISTO fuera un fraude, ni niega que inspiró a millones de personas para que vivan una vida mejor, lo que decimos es que Constantino se aprovechó de la gran influencia e importancia de JESÚS y de esta manera dio forma al cristianismo como lo conocemos hoy. Constantino en forma muy audaz encargó y financió la redacción de una nueva Biblia, que omitió los evangelios que resaltaban el lado humano de Cristo y exageró los que exaltaban su divinidad. Los evangelios anteriores fueron prohibidos y quemados, todo aquel que prefería los evangelios prohibidos era acusado de hereje, pero para suerte de la historia algunos de los evangelios prohibidos se salvaron. Esos evangelios prohibidos son buscados por la iglesia para destruirlos, porque son considerados falsos testimonios. Sir leigh sigue explicando: La leyenda dice que el Santo Grial es un cáliz, una copa, pero su descripción como Cáliz es una alegoría para proteger la verdadera naturaleza del Santo Grial. El Santo Grial es en suma una mujer que llevaba consigo un gran secreto, tan poderoso que de haber sido revelado, habría amenazado con desbastar los mismos cimientos del cristianismo y es una mujer muy conocida por la historia. 

CAPÍTULO XI 

Sir Leigh y Langdon llevan a Sophie a ver el cuadro de la Última Cena ampliado en el estudio de Sir Leigh y le muestran que el personaje que se encuentra a la derecha de JESÚS es una mujer, esa mujer es MARIA MAGDALENA. Le explican que MARÏA MAGDALENA jamás fue una prostituta, por el contrario, era descendiente de la casa de Benjamín, era descendiente de reyes. En ese tiempo no era común que un judío joven, como JESÚS permanezca soltero, el padre le buscó una esposa adecuada y a JESÚS lo casaron con MARIA MAGDALENA, ambos descendían de reyes, por lo tanto, JESÚS podía ser el Rey de los Judíos y de éste matrimonio nació un hijo. Todo está documentado en los evangelios prohibidos que fueron encontrados recientemente en el Mar Muerto. El evangelio de Felipe dice textualmente “Y la compañera de JESÚS es MARIA MAGDALENA, CRISTO la amaba más que a todos sus discípulos, y solía besarla en la boca”. En arameo la palabra compañera significa esposa. Sophie pregunta ¿y dónde está el Santo Grial? Sir Leigh le responde: La leyenda sobre el Santo Grial es una leyenda sobre la sangre real, cuando se dice que el Grial es un cáliz que contenía la sangre de CRISTO, se está hablando de MARIA MAGDALENA, del vientre femenino que perpetuaba la sangre real de Cristo y esta perpetuación solo se puede dar a través de un hijo, el hijo de Cristo. En conclusión, se puede decir que toda la leyenda del Santo Grial es sobre la sangre real de Cristo SANG REAL = Sangre Real. Este matrimonio de Jesús con María Magdalena y el nacimiento de un hijo de Cristo, era una amenaza enorme para los hombres de la iglesia y para los cimientos de la cristiandad. Aceptar que Cristo fue un padre de familia casado con un hijo, habría minado cualquier idea de divinidad asociada a él y por lo tanto habría sido el fin de la iglesia cristiana. 

CAPÍTULO XII

El Priorato de Sion sigue venerando a María Magdalena como Diosa, como Santo Grial, como Rosa y como madre divina. María Magdalena estaba en estado cuando Cristo fue crucificado, huyó de Jerusalén a Francia que en ese tiempo se llamaba la Galia, en Francia la protegieron los judíos, allí nació su hija llamada SARAH, que era la hija de Jesús. De Sara hubo descendencia, hasta que se emparentó con sangre real francesa. En el siglo V se inicia un linaje conocido como la CASA MEROVINGIA, los Merovingios fundaron Paris. La Iglesia conocedora de este asunto, quiso desaparecer la descendencia de Jesús y mandó asesinar al Rey de Francia llamado DOGOBERTO que era descendiente de Jesús, lo mató PIPINO DE HERISTAL de una puñalada en el ojo, por orden del Vaticano. Pero el hijo de Dogoberto llamado SIGEBERTO logró escapar, perpetuó el linaje hasta GODOFREDO DE BOUILLON que fue el Rey de Jerusalén y fundador del Priorato de Sión. Él fue quien ordenó a los Templarios escarbar en los cimientos el templo de Salomón y buscar los documentos que prueban los vínculos hereditarios de los Merovingios con Jesús. El Priorato de Sion tiene tres misiones en la actualidad: a.- Proteger los documentos del San Greal. b.- Proteger la de la tumba de María Magdalena. c.- Nutrir y proteger el linaje de Jesús que llega hasta nuestros días. Los documentos del San Greal que fueron encontrados por los templarios debajo del templo de Salomón, están contenidos en 4 arcones y guardan 3 grandes secretos: a.- Los documentos Puristas: No fueron manipulados por Constantino y fueron escritos por lo primeros seguidores de Jesús. b.- El documento “Q”: Es un documento de las enseñanzas de Jesús, escrito por el mismo de su puño y letra. c.- El diario de Magdalena: Que habla de su relación con Jesús, la crucifixión y su estancia en Francia, La búsqueda de este diario de María Magdalena, que está en su sarcófago junto con ella, ha sido denominado la búsqueda del Santo Grial, la búsqueda de Magdalena, la reina agraviada enterrada con los documentos que demuestran los derechos de su familia. 

CAPÍTULO XIII 

Silas el asesino, por información del gran maestre, se entera que la caja de palisandro que contiene la clave está en manos de Langdon y Sophie, que los dos se encuentran en la casa de Sir Leigh en las afueras de París. De inmediato se traslada al lugar e ingresa por el cerco posterior, es de noche, nadie lo ha visto, como una sombra sigilosa logra ingresar al interior de la casa y sorprende a Langdon con un golpe en la cabeza, Sir Leígh reacciona, con una de sus muletas ataca en la pierna a Silas quien cae y es reducido y maniatado. En el exterior de la casa la policía se organiza para ingresar y capturar a los fugitivos, pero Sir Leigh tiene un pasaje secreto para escapar, cuando la policía ingresa no encuentra a nadie. Sir Leigh y sus amigos incluido el asesino escaparon, se encuentran abordando el jet privado de Sir Leigh que los conducirá a Inglaterra. Estando en pleno vuelo, Langdon logra descifrar la clave y abren el criptex, en su interior encuentran un pergamino con un mensaje que envolvía a otro criptex mas pequeño de color negro, en este pergamino decía “En la ciudad de Londres, enterrado por el Papa reposa un caballero. Despertaron los frutos de sus obras las iras de los hombres más sagrados. El orbe que en su tumba estar debiera buscad, os hablará de muchas cosas de carne, rosas y vientre fecundo”.

Llegan a un aeropuerto privado en Londres y comienza la búsqueda del templo con las características que indica el mensaje del pergamino. Ubican un templo construido por los templarios, cuando están en el interior de la iglesia aparece Silas apuntándolos con un revólver, quiere el Criptex negro para dárselo al gran maestre y se lo entregan, luego aparece Remi, el mayordomo y chofer de Sir leigh, con otra arma en la mano apuntándolos también. Sir Leigh en ese instante se da cuenta que su mayordomo era un espía, él había liberado a Silas que estaba amarrado dentro del auto, Remy con Silas se van llevándose el Criptex y a Sir Leigh como rehén, luego suceden una serie de hechos que resumimos así: - Remy entrega el criptex al gran maestro. - El gran maestro envenena a Remy después de recibir el criptex. - El Gran maestro envía a Silas a un refugio del Opus Dei en Londres para que se oculte, a ese refugio llega la policía y se produce una balacera, Silas es herido y muere. - Sir Leigh resultó ser el supuesto gran maestre del Opus Dei, por eso mata a Remy su mayordomo e informa a la policía sobre la ubicación de Silas, para que no hable. Mientras tanto,el jefe de la policía de francesa descubre en la casa de Sir Leigh en París, un gran archivo de documentos, que demuestran toda la verdad a cerca de Sir Leigh y lo detienen en Londres. Langdon y Sophie descubren que la tumba que buscan en Londres es la de Isaac Newton, pero en esa tumba tampoco encuentran lo que buscan. Luego viajan a la ciudad de Edimburgo donde se encuentra el templo de Roslin, éste templo está lleno de simbología religiosa y fue edificado por los Templarios, en esta iglesia existe una gran cámara subterránea que nadie ha podido ingresar y creen que aquí se encuentra el San greal. Sophie apenas ingresa a este templo siente que lo conoce y comienza a recordar que su abuelo la trajo aquí cuando era una niña, recuerda que junto a la Iglesia hay una casa, donde vivía una señora de la que su abuelo se despidió llorando. En ese instante se les acerca un joven que era el guía de la iglesia, le preguntan de la casa junto a la iglesia, les responde que ahí vive su abuela, van a la casa, los recibe una anciana que era la responsable de la iglesia, ésta anciana al ver a Sophie la reconoce de inmediato, era su abuela, la esposa de Sauniere, les explica a Sophie y Langdon que el joven guía de la iglesia era hermano de Sophie, que ambos eran descendientes de los Merovingios y por lo tanto descendientes de Jesús, que por su seguridad habían sido separados desde niños y que el Priorato de Sión se encargaba de protegerlos y cuidarlos. El Santo Grial no estaba en Roslin, Sophie se queda en su casa con su familia. Robert Langdon vuelve a Paris y estando allí se aloja en el Ritz, duerme dos días seguidos. Su mente seguía trabajando y reflexionaba: Si el San Grial no está en el Templo Roslin ¿dónde está? Recuerda el último mensaje del pergamino y se va de inmediato al Louvre de París, Allí observa la gran Pirámide de cristal y al fondo de ella ve una pequeña pirámide invertida, baja por diferentes pasadizos y al final encuentra el lugar que indica el último pergamino. Se postra ante él con los brazos levantados y llega a la conclusión de que el Santo Grial es un sueño, una esperanza para muchos, que finalmente la búsqueda del Santo Grial es literalmente el intento de arrodillarse ante los huesos de María Magdalena, un viaje para orar a los pies de la descastada, de la divinidad femenina perdida.

 F I N .